一再的为保险冠上“爱与责任”的高帽之后，却也让人腻味如实肥油。脱掉道德化的外衣，保险其实是一种有意义的制度安排认识保险的哲学意义，能够让我们成为一个积极的人。预见风险更能享受当下，自律、推迟满足感能够助我们拥有坚定的意志、独立的人格，而一个富有“爱和责任”的人常常拥有良好的社会人际关系。所以，保险意味着一种理性的、现代的生活方式。胡适先生曾这样说过：“保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。”无意为保险业摇旗呐喊，但入行八年有真切体会，若能稍微扫除下行业形象上的尘土天有不测风云，人有旦夕祸福”。

保险本身的逻辑特别简单，无非是被保险人缴纳保费，保险人对于约定的风险发生时造成的经济损失承担赔偿责任。这个概念有个通俗的解释，就是每天攒一粒芝麻，随时准备换一个西瓜；也许始终都没换来西瓜，但至少还积累了一堆芝麻。我不愿把人生讲成危机四伏的灾难大片，我相信生活是平淡而美好的，即使现实的教训也告诫我，命运偶尔会搞下破坏，刷下它的存在感。厄运是小概率事件，但它通常会造成致命损失，比如最近的热文《流感下的北京中年》，就真切讲述了一个外表看似华丽的北京中产在风险到来之时是多么的绝望和不堪一击。普通人最担心的风险莫过于Die (si) 太早、活太久、生重病吧；遇到这些厄运时最需要的是什么？亲人，房产，职位还是名牌跑车？

 NO NO，人这时最需要的是足够的现金！保险通过杠杆作用兑现这笔现金，确保他度过危机，也保全其它资产不会因需要立即变现而造成更大损失；“财务更大的确定性”是保险在资产配置中的价值所在。我更愿意从情感上去诠释保险～ 在那个伤心欲绝的时刻，保险给予的安全感是身心最需要的慰籍，她永远与算计无关，更何况我们谁又能算得出风险？保险是一种得饶人处且饶人的处世哲学：“我愿意把财富拿出一部分去应对未来不幸的时刻，让自己和家人无忧无虑的享受当下，如果“那件事”真的来临，我们不必为巨大的经济损失而落魄潦倒；又如果我们一生平安，损失的费用去救济他人那将是最大的幸运。”现实中有多少人平安时觉得买保险费钱，进了医院又钱不当钱？我坚持自己的信条，但也接受不同的处世哲学，我猜想这些人一定用买保险的钱做了对他们人生更重要的投资。为何、如何、有何是我们分析思考问题的“三段式”。

也是我们修行的“三阶段”（为何学法？如何学法？学法之后有何结果？），所以自然而然引申出“当前中国保险业有何困境的哲学反思”这个话题。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等一些基本问题。《 道德经》是中国古代哲学思想的先河。“道、法、术、器”，这是《道德经》强调的四个字。这里的“道”，是规律、理念、信念，是最终的真理，是囊括这个世界，甚至更广阔时空的自然法则。“法”则是规则、制度，即寻道的指引、路径。“法”也有善恶之分，顺应道的“法”就是善法，相反，违背道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法，是建立在道、法之上的表象方式。“器”是指有型的物质或是有形的工具。四者的逻辑关系是：做事要秉“道”为本，因道生法。